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Tuesday, January 4, 2011

Apostasia: Você é Vítima?

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Em meu trajeto no Cristianismo, nada me causou tanta dor, quanto ver o meu irmão, que outrora divida comigo a fé, a luta e objetivo, abandonar a caminhada.

Até hoje, depois dos meus dezessete anos de cristão, sinto falta, angústia e impotência, quando resgato na mente, a personagem marcante de um amigo que se fora dos caminhos do Senhor, seguindo sua vontade e conclusões que divergim da fé em Cristo.
Irmãos que muitas vezes serviram de aio, muletas, porto seguro, ombro amigo, que até me ergueram na caminhada, me ensinando o caminho certo para ser mais agradável à Cristo... Hoje, olhamos para muitos destes e vemos estranhos, pessoas distantes, e por vezes agem como inimigos e não como velhos amigos;

Parece que os momentos de oração, comunhão, de experiências na presença do Senhor nunca existiram! momentos tão marcantes, porém apagados pela indiferença e cegueira espiritual; Nunca pensei que ser vítima deste sentimento, nunca pensei perder meus irmãos amados para um inimigo tão frio e malicioso chamado apostasia!

Pensava no início da minha fé, que as únicas vítimas da apostasia seriam os que fossem contaminados por ela, porém, percebo que ser vítima da apostasia é muito mais que ser um apóstata, ser amigo de um também o torna alvo desta cruel realidade!

Se tivéssemos este esclarecimento no início de nossa fé, talvez tivéssemos lutado com mais força pela vida cristã de nossos irmãos, talvez nos desprendéssemos mais para ir até o enclausurado nas paredes da depressão, da vergonha, do ódio, da imaturidade...

Somos culpados pelo falecimento destes geurreiros em campo de batalha! 

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Forrest e Buba
Forrest Gump, um dos filmes que mais adimirei, da-nos um bom exemplo do que podemos fazer para salvar a vida agonizante e praticamente sem futuro de nossos irmãos de guerra! no drama, Tom Hanks - Protagonista do filme - em seu personagem, foi á guerra e lá conheceu algumas pessoas que considerou como amigo;

Em determinado momento, um dos amigos de Forrest Gump é atingido por uma mina, que lhe deixa agonizante e sem esperança, porém Gump ao ver a situação de seu amigo, mesmo sob xingamento e ordens de o abandonar, o personagem principal que dá nome ao longa, faz o que sempre soube fazer de melhor: Corre! coloca o migo entre os ombros e avança campo de batalha à dentro coneguindo com muito esforço salvar a vida do companheiro de Guerra;
 
Embora este amigo preferira a morte posteriormente, Gump mostra-lhe que sempre é possível garantir vida à que está morrendo, e assim deixa-nos um belo exemplo de como podemos agir com nossos amados em Cristo.

Sabemos que na caminhada, nem sempre aqueles que amamos, desejam mais seguir adiante; seja por qualquer motivo, dor, ferimento, angústia, mágoas, simplismente o soldado senta-se e desiste de batalhar, abandona sua missão e objetivo, porém, se estamos juntos, atentos ao vigor do companheiro, está na hora de fazermos o que mellhor sabemos fazer! seja como for, o que puder ser feito, do jeito que der para fazer, faça! não desista, não carregue a culpa de ver seu amigo e irmão em Cristo sem vida por causa de sua indisposição e egoísmo.

Salomão prerrogou em seu llivro: Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho ; Porque se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas ai do que estiver só; pois, caindo, não haverá outro que o levante.(Eclesiastes 4:9~10).

Somos corpo, não livramos a mão de um espinho, mas o corpo da dor. temos que entender em que Cristo nos transformou, não sobrevivemos sem comunhão, a Igreja é feita para a vida em mutuidade, que ultrapassa o solo, fazendo-nos entoar louvores em coro de vozes, jogar em time, andar em companhia e nunca, nunca estar só.
Não permita que a apostasia leve um pedaço seu. Lute contra a frieza espiritual que aflinge os corações no nosso século. Ame, busque, doe-se. foi o que Cristo Fez, e é o que Ele pede de seu Povo nos dias de Hoje.


De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;
E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.
 ( Filipenses 2:5~8)

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Friday, June 4, 2010

O Temporário Contra o Eterno: Servidão X Liberdade

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A Lei é considerado como um tutor, que serviu até a chegada de Cristo.

(Galátas 4:1~3)

Antes da chegada do Messias, éramos dominados pela Lei, com a chegada de Cristo, fomos adotados, recebemos seu Espírito, adquirindo intimidade com Deus. Esta intimidade nos desobriga dos rudimentos da Lei, pois são frágeis e pobres, os que agem assim, invalidam a graça do evangelho. Não poderemos nunca gozar da liberdade do evangelho, enquanto estivermos presos nos ditames da Lei, nossa antiga tutora, Cristo é o que dita a regra agora, pois quando se muda o pacto, também se muda a Lei. Enquanto Cristo não for gera do em nós, nunca poderemos viver plenamente a Graça do Salvador e não seremos participantes da nova Aliança instituída na Cruz do Calvário. (Gl 4; 1~6, 7, 9~11, 19)

Somos Livres da Servidão através da Obra redentora de Cristo, somos constituídos seus servos, circuncidados, vivificados, perdoados e Justificados por Ele. NEle estamos livres de Julgamentos, não há mais comida, datas e dias especiais que nos condene. NEle estamos perfeitos (Cl 2: 9~10). As Ordenanças da Lei trazida pelo antigo Pacto Levítico nada são senão sombras do porvir. O bel prazer humano e a carnal compreensão é vã, não tem ligação com Cristo, Os que adotam tais ordenanças afirmam que ainda não morreram com Cristo, e muito menos ressuscitaram com Ele em novidade de Vida. (Cl 2: 4~21)

Observância de mandamentos, costumes e tradições são temporários, apesar de serem proveitosos para o corpo, não possuem propriedades ou poder para perdoar pecados ou condicionar homens para vida Eterna. O Problema não está em Observar itens da Lei ou guardar dias ou festas, pois o cristão é livre para Deus (Rm 14: 2~12), o que não pode e não se encaixa nos ditames do novo Pacto, é o Cristão ser preso aos rudimentos do seu antigo tutor, a Lei. Se Cristo é o nosso redentor, só ele basta. Se afirmamos a necessidade de Guardar dias ou observar regras dietéticas (kashrut - כַּשְׁרוּת), e conseqüentemente dizemos que é desobediência não guardar ou comer algo, estamos afirmando categoricamente que aqueles que assim não o fazem são desobedientes, e todos os desobedientes não possuem lugar no reino dos Céus. A Lei veio como nossa tutora até Cristo, com o advento do sacerdócio eterno de Cristo, o sacerdócio Levítico caducou juntamente com sua Lei, dando lugar agora ao novo pacto da Graça, onde a justificação exclui as obras da Lei. (Cl 2: 22~23).

Cristo nos Transportou para um reino onde nossa participação é crer e viver o seu amor, todo o resto é com Ele. Não há mais o que podemos fazer, pois só a fé é que nos faz participantes da graça, e a graça nos conduz a salvação. Então diante do Filho de Deus, estejamos agradando a Deus através da fé, pois só assim agradaremos ao Eterno.


E estais perfeitos nele, que é a cabeça de todo o principado e potestade; No qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo dos pecados da carne, a circuncisão de Cristo; Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. E, quando vós estáveis mortos nos pecados, e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo. Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: Não toques, não proves, não manuseies? As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens; As quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade, e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum senão para a satisfação da carne. Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar. Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente. Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus. Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si. Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, ou vivamos ou morramos, somos do Senhor. Porque foi para isto que morreu Cristo, e ressurgiu, e tornou a viver, para ser Senhor, tanto dos mortos, como dos vivos. Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo. Porque está escrito: Como eu vivo, diz o Senhor, que todo o joelho se dobrará a mim, E toda a língua confessará a Deus. De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.

Colossenses 2:10~14, 16~17, 20~23

Romanos 14: 4~12


O Temporário Contra o Eterno: Lei X Graça


Quem Pratica a Lei é Justificado pela Lei

(Rm 2: 12~13)



O Sangue derramado para a instituição do Novo Concerto, trazido segundo ordem do sacerdócio de Melquisedeque (Ver artigo: O Temporário Contra o Eterno: Levi X Melquisedeque) tem poder contínuo para perdoar pecados, diferente do seu antecessor, que segundo sua imperfeição necessitava da morte de muitos inocentes, e mesmo assim não tinha poder para perdoar pecados. Cristo, uma única vez se doou, tornando-se nossa esperança excelente, abrindo-nos um novo caminho, mais através do novo pacto. (Hb 9:16~28; 10:20~23)

Somos trazidos a uma nova situação, onde somos comprometidos com os demais participantes deste pacto, fazendo das suas vidas verdadeiros canais de Deus para a edificação deste grupo chamado Igreja, que em união aguarda o grande e terrível dia do Senhor. Esta reunião de abençoados não podem ignorar esta Lei, pois está escrita em seus corações, de modo que é impossível não transgredi-la sem ter a real consciência de uma aberta rebeldia contra o Senhor e seus mandamentos, sabendo que com isso trarão a si a condenação impôs aos demais que menosprezam as Palavras do Senhor e seu novo concerto. Apesar de ser mos livre da Lei d Pecado, nosso compromisso com a Lei da Graça assume o mesmo nível de comprometimento de um sacerdote da VELHA ALIANÇA. Somos envolvidos no amor de Deus, mediante a fé, onde só assim conseguiremos agradá-lo e tenhamos nossas almas conservadas (Hb 10: 2~31, 38~39)

Como sabemos que Lei do Senhor agora não mais está escrita em pedras, mas no coração dos que participam do NOVO CONCERTO, estes andam segundo essas diretrizes divinas concedida no momento do novo nascimento, esta lei, fará com que Deus julgue segredos dos homens segundo seu evangelho. (Rm 2:14~16)

Assim como antes valorizavam o ritual no antigo pacto, hoje a ordem é viver os preceitos da lei; estes preceitos (que significa tomar o curso do ensinamento) que são os comandos de regras de condutas implícitos na fria letra, foram bem produzidos por Jesus, que são amar a Deus sobe todas as coisas e ao próximo como a si mesmo (Mc 12: 28~34); Para ser povo de Deus neste pacto é necessário SER e não APARENTAR. A prática supera a letra. Não adianta cumprir os termos do sacerdócio passado e deixar de viver a prática do sacerdócio presente. Quem vive segundo a Lei trazida pelo sacerdócio Levítico transgride-a. Mas se mesmo assim, eu sendo vivente do tempo do sacerdócio eterno de Cristo, passar a observar e adotar os termos da Lei como prerrogativa de justificação, estarei perdendo tempo e energia, pois a lei a ninguém justifica, apenas traz conhecimento do pecado. (Rm 2:14~29; 3: 20)

A Justiça de Deus independe da Lei, está fundamentada na fé em Cristo Jesus, tanto para Judeus e para o resto do mundo. Somos justificados pela graça, na fé no filho Deus, sem as obras da Lei, o que exclui todo tipo de auto justificação. Vivendo desta forma, pela fé, nunca transgrediremos a Lei de Deus, antes esta será estabelecida em nossas vidas, como já está escrita nossos corações. (Rm 3: 21~31)

Deus justifica o homem pela fé. Sendo pois gratificados pela graça (não por merecimento), temos fé como nossa justiça, porque cremos, sem méritos ou obras possíveis, pois a graça torna-se o único meio de justificação, e a fé o único pré requisito para se obter esta justificação. Com isso temos paz com Deus, através de Cristo, e acesso a Graça mediante a fé na pessoa do Salvador, para nossa esperança; fomos reconciliados com Deus, e livres da ira vindoura, pois a Morte do Deus filho, nos livra do poder do pecado, nos vivificando diante do Deus Pai. Ao mesmo tempo em que a Graça nos cobre de bônus, livrando-nos da Lei, ela constrange-nos a certos ônus, pois diante da exigência de uma vida de santidade, somos compelidos a seguir a ordem de Cristo de negarmos nossas vidas para sermos seus discípulos. Vida Eterna em salvação, só pela fé através de Jesus Cristo, nosso Salvador! (Rm 3:30; 4:4~5, 9~25, 5:~11, 6: 1~23 , Mt 10: 38, 16:24)

Wednesday, June 2, 2010

O Temporário contra o Eterno: Levi X Melquisedeque

Jesus é o nosso Sumo Sacerdote eterno da Ordem de Melquisedeque. (Hb 6: 17~20)

Melquisedeque que era superior a Abraão - o maior abençoa o menor! - sendo seu sacerdócio superior ao sacerdócio Levítico, (os levitas descendes de Levi, Filho de Abraão), pois enquanto o primeiro é eterno, o segundo era transitória, imperfeita e frágil, trazendo sobre si a Lei do Pecado, que condenava os homens diante do Eterno; tais imperfeições abrem de vez a porta para a mudança do sacerdócio, e mudado uma vez o sacerdócio, muda-se as regras (lei). (Hb 7: 1~12)

Não há mais ordenações de sacerdotes, que deveriam advir de uma tribo específica... O Novo e Eterno sacerdócio Abençoou o Pai da fé, Manifesta-se no homem segundo o coração de Deus, e encontra seu sumo sacerdote em Cristo, que é da Tribo de Judá, tribo da qual nunca se falou de sacerdócio. A Característica Principal deste Novo Sacerdócio é que este não descende de ordem humana, ou de uma tribo específica, Deus ordena desde os primórdios quem poderia possuir tal honraria. (Hb 7: 13~17)

Devido sua fraqueza e inutilidade, o antigo pacto que nos trouxe a lei é ab-rogado, ou seja , anulado, revogado, suprimido , abolido... sendo pois tal concerto anulado, anula -se todo seu conteúdo, sua lei e seus costumes, sendo introduzida a gora uma nova maior esperança que nos leva a Deus; esta esperança é mais justa, melhor e mais excelente, possuindo melhores promessas, sendo aclamado pelo eterno Deus, pois o concerto Levita era repreensível. (Hb 7: 18~22, 8: 6~7)

Assim como o concerto de Moisés era escrito, o Novo Concerto da Lei de Melquisedeque também era escrito, só que ao invés de ser escrito em tábuas de pedras, o NOVO concerto era escrito no coração de seus participantes; A Observância da Lei de Pedra não seria mais necessário, pois os preceitos da Lei de Deus estariam explícitos em seus corações. Mediante a realidade concerto trazido com a instituição da ordem de Melquisedeque, os pecados ser iam perdoados de uma vez por todas, sem a necessidade de sacrifícios adicionais, observações de Dias, regras, meses, sábados... O Primeiro mandamento caducou , tornou-se velho e inútil para a necessidade humana, Deus providenciou maior e excelente Concerto, instituído não com sangue de bodes, ovelhas ou novilhos, mas com o sangue do Cordeiro que Deus providenciou para si, o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Este Sacrifício torna Cristo nosso mediador e testificador do novo Pacto! (Hb 8: 8~13; 9:11~15)

A única forma de fazer parte desse novo concerto, é ter fé no filho de Deus, Aceitando sua morte vicária, e vivendo uma vida segundo os preceitos deste pacto, que não envolve circuncisão nem incircuncisão, mas que todos sejam circuncidados no coração, onde habita o verdadeiro selo e penhor da nossa salvação.

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