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Monday, August 15, 2011

Prega a Palavra: Oratória e Outros Conceitos - Parte I

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 Oratória

Conjunto de Regras e técnicas que permitem apurar as qualidades pessoais de quem se destina falar em público.

Normalmente, conceitua-se oratória como a arte de falar em público, entretanto, este é um conceito redundante quando comparado à outras artes ou ciências que também tratam do desenvolver técnico de explanar ao público.

A Oratória é derivada de outras doutrinas como a Retórica, Homilética, Dialética, porém é singular em sua aplicação e essência. Como descrito no conceito acima, trata-se de regras e técnicas que permitem apurar as qualidades do orador, ou seja, esta doutrina salienta a peculiaridade do candidato, não dos ouvintes, portanto, capacita-o a lidar com os mais variados ambientes, pois visa despertar no orador suas habilidades natas.

Precisamos, portanto, compreender alguns conceitos para diferenciar a ORATÓRIA das demais doutrinas que lidam com a arte de falar em público:
1 - Retórica

[Do gr. rhetoriké (subentende-se téchne), ‘a arte da retórica’, pelo lat. rhetorica.]

Estudo do uso persuasivo da linguagem, em especial para o treinamento de oradores. Tradicionalmente cinco são as partes do estudo retórico:

(a) a inventio, ou descoberta de argumentos;

(b) a dispositio, ou arranjo das idéias;

(c) a elocutio, ou descoberta da expressão apropriada para cada idéia, e que inclui o estudo das figuras ou tropos;

(d) a memoria, ou memorização do discurso; e

(e) a pronuntiatio, ou apresentação oral do discurso para uma audiência.

Demóstenes (383~332 a.C), foi considerado o maior orador Grego (e ainda o é), assim como Aristóteles, ressalta a importância da Retórica como elementar para o sucesso humano. Devido à sua eloqüência, um sermão pode ser conceituado como “demostêncico”, sendo com isso classificado como elegante, sublime; podemos conceituar Retórica como o conjunto de regras relativas a Eloqüência.

O imortal ateniense Demóstenes, muito citado nos livros e cursos de oratória, desde o seu nascimento, fora tolhido por graves deficiências, inclusive a gaguez. Como tinha a ambição de transmitir aos outros os seus pontos de vista, seixos na boca para melhor articular sua gagueira; ou diante do mar bravio discursava inibindo, sem saber, o próprio feedback auditivo e o pressentido medo de vozes da multidão; ou postava-se diante de uma espada que lhe roçava o peito, a fim de auto-regular suas sincinesias posturais e corporais; ou aprendia com Sátiro, a intencionalidade do humor sútil, a crítica dirigida inteligentemente, o poder da palavra que influenciava o povo de Atenas, que o confirmava Homem pensante, racional e loquens (falante). O seu esforço foi tanto que não demorou muito tempo para se tornar o maior orador de todos os tempos.

2 - Eloqüência


[Do lat. eloquentia.]

Capacidade de falar e exprimir-se com facilidade. A arte e o talento de persuadir, convencer, deleitar ou comover por meio da palavra. A arte de bem falar. Elegância no falar, capacidade de convencer. A Retórica trata das regras da Eloqüência, sendo esta a parte da Retórica que cuida do estilo e estética do Discurso. A eloqüência não é falar fácil e corretamente, impressionar os sentidos alheios, mas expressar o pensamento próprio, com graça, equilíbrio, harmonia e muita perspicácia de tempo e lugar.

"A eloqüência é a pintura do pensamento" (Pascal)

"A eloqüência é o talento de transmitir com força ao espírito dos outros, o sentimento de que o orador está possuído" (E. Ferri)

"A eloqüência é a arte de dizer bem aquilo que é preciso, tudo quanto é preciso, e nada mais do que isso" (Dammien)

"A eloqüência é a sinceridade na ação" (R. Barbosa)

3 - Discurso

[Do lat. discursu.]

Conjunto de frases ordenadas ao público. É uma peça oratória proferida em público ou escrita como se tivesse de o ser; Uma exposição metódica sobre certo assunto. Também pode ser qualquer manifestação concreta da língua.

O Discurso pode ser:
Discurso direto: Reprodução das palavras de alguém nos termos exatos em que foram ditas.
Discurso indireto: Reprodução das palavras de alguém na terceira pessoa, quer atribuindo-as claramente a outra pessoa em orações subordinadas a um verbo dicendi*, quer dizendo-as por sua própria conta em orações independentes.
Discurso indireto aparente (Discurso indireto livre.
Discurso indireto livre): caracterizado pela ausência de verbo dicendi*, e no qual o autor insere elementos da fala direta do personagem

4 - Homilética


[Do gr. homiletikós.]

Arte de pregar sermões religiosos. É o estudo dos fundamentos e princípios de como preparar e proferir sermões. É a ciência cuja arte é a pregação e cujo resultado é o sermão.
É a arte do preparo e pregação de sermões.

Derivado do Grego "HOMILOS" que significa, multidão assembléia do povo, derivando assim outro termo, "HOMILIA" ou pequeno discurso do verbo "OMILEU" conversar. “Homilia” [gr. Homós (‘semelhante’, ‘igual’) + íle (‘grupo’, ‘companhia’) = Homilia], que significa reunião, conversação familiar. Este termo grego significa antes de tudo “um discurso com a finalidade de Convencer e agradar”. Sendo assim, a Homilética é o estudo que se ocupa com o discurso em grupo, procurando a forma correta de preparar e repassar o sermão de modo compreensível, agradável, equilibrado, e embasado no contexto daquela religião. É o estudo e pesquisa necessárias para que os sermões tenham conteúdos bíblico e contemporâneo. A arte da organização das idéias que serão apresentadas a determinada Assembléia (multidão).

No século XVII a Retórica passa a ser chamada de Homilética. O estudo da Homilética abrange tudo o que tem a ver com a pregação e apresentação de práticas religiosas.


5 – Sermão

[Do lat. sermone, ‘conversação’.]

Discurso religioso geralmente pregado no púlpito; pregação com que se procura convencer alguém. Pode também ser interpretado como uma censura com o objetivo de moralizar.

Pode se dividir em três tipos:
Temático
Textual
Expositivo

6 - Dialética

[Do gr. dialektiké (téchne), pelo lat. dialectica.]

É a Arte do diálogo ou da discussão, quer num sentido laudativo (elogioso), como força de argumentação, quer num sentido pejorativo (desaprovação ou significação desagradável), como excessivo emprego de sutilezas. Também é entendido na filosofia como o desenvolvimento de processos gerados por oposições que provisoriamente se resolvem em unidades.

Conforme Hegel, a natureza verdadeira e única da razão e do ser que são identificados um ao outro e se definem segundo o processo racional que procede pela união incessante de contrários — tese e antítese — numa categoria superior, a síntese. (Tese + Antítese = Síntese), ou ainda segundo Marx, é o PROCESSO DE DESCRIÇÃO EXATA DO REAL. 
 
Referências:

1. http://pt.shvoong.com/books/1724435-arte-falar-em-p%C3%BAblico/#ixzz1UsCkf8m1

2. http://www.ceismael.com.br/oratoria/eloquencia.htm

3. http://pastor-elder.blogspot.com/2011/07/homiletica.html

4. http://www.advir.com.br/sermoes/artedefalar.htm

5. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, 3ª edição, Ed. Positivo, Edição eletrônica.

6. Bíblia de Estudo Palavras Chave, CPAD.

7. Manual de Pregação, Editora Vida

8. Hermenêutica Avançada, Vida

9. Dicionário escolar da Língua Portugês

Prega a Palavra: Dicas para facilitar o Falar em Público - Parte III

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“Falar em público é uma arte e todos nós somos capazes de transmitir com clareza e segurança nossas idéias, no entanto para que isso aconteça temos que exercitar diariamente esse dom, aproveitando todas as oportunidades que tivermos para falarmos em público”. (Sérgyo Costa)
“Todo o orador, quando fala, quer ser ouvido... Como será ouvido se não conseguir prender a atenção de quem o escuta?” (Sérgio Biagi Gregório)


SOBRE O PREGADOR

QUALIDADES

1. CARÁTER

2. SATISFAÇÃO

3. CORAGEM

4. SAÚDE 


CONHECIMENTO:

a) Jesus

b) Bíblia

c) Natureza Humana 
 POSTURA (DIANTE DA IGREJA)

a) Suba à plataforma bem preparado, MAS DEPENDENTE DO ESPÍRITO SANTO.

b) Comece com calma.

c) Prossiga de modo modesto.

d) Não trema.

e) Fale com clareza, sem declamar.

f) Empregue frases curtas e bem claras.

g) Evite monotonia.

h) Seja sempre senhor da situação.

i) Não empregue sarcasmos, expressões maliciosas, nem provoque risos, pois o pregador é representante de Deus e não de um circo.

j) Não ataque hostilmente.

k) Ande na plataforma com a devida dignidade.

l) Não ilustre com narrações longas.

m) Não se elogie a si mesmo.

n) Não se afaste do texto ou do tema.

o) Não canse os ouvintes com discursos extensos.

p) Procure suscitar interesse.

q) Fale com autoridade, mas não em tom de mando.

r) Fixe o olhar nos ouvintes.

s) Não crave os olhos nem no chão, nem no teto, nem tampouco em algum ouvinte particular.

t) Quando for citar um texto bíblico, cite primeiro o livro, depois o capítulo e por último o verso.

u) Não Grite: Grito é a Manifestação cabal de quem não tem argumento.

v) EXALTE A CRISTO.

POSTURA (DIANTE DE SI MESMO)


1. Não deve colocar as mãos ou a mão nos bolsos das calças ou paletó.

2. Não deve ficar o tempo todo com o dedo indicador em forma acusadora.

3. Não deve dar socos na mesa.

4. Não deve ficar abotoando e desabotoando o paletó.

5. Não deve ficar arrumando a gravata.

6. Não deve alisar os cabelos a todo instante.

7. Não deve brincar nervosamente com a gola do paletó.

8. Não deve ficar pondo e tirando o relógio.

9. Não jogar a Bíblia sobre o púlpito depois de lida.

10. Ler mais o que puder.

11. Conhecer o Público Alvo

12. Conhecer o ambiente que irá pregar

13. linguagem Bíblica

14. Sempre “nós” nunca “eu”.

15. Apresentação e asseio pessoal.

16. Empatia.

17. Firmeza.

18. Coragem.

19. Simplicidade.

20. Dedicação.

21. Sabedoria.

22. Sensibilidade.


SOBRE O SERMÃO

A ESTRUTURA E DIVISÃO DO SERMÃO

As três divisões de um sermão são:

1. Introdução ou Exórdio

2. Corpo ou Exposição

3. Conclusão ou Epílogo

4. Tipos:
  • Temático
  • Textual
  • Expositivo

Referências:

1. http://pt.shvoong.com/books/1724435-arte-falar-em-p%C3%BAblico/#ixzz1UsCkf8m1

2. http://www.ceismael.com.br/oratoria/eloquencia.htm

3. http://pastor-elder.blogspot.com/2011/07/homiletica.html

4. http://www.advir.com.br/sermoes/artedefalar.htm

5. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, 3ª edição, Ed. Positivo, Edição eletrônica.

6. Bíblia de Estudo Palavras Chave, CPAD.

7. Manual de Pregação, Editora Vida

8. Hermenêutica Avançada, Vida

9. Dicionário escolar da Língua Portugês

Prega a Palavra: O IDE - Parte IV

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“As pessoas não vêm à igreja para ouvir um sermão. Vêm à igreja esperando que o sermão chegue ao coração, satisfaça as suas necessidades e modifique a sua vida. As pessoas querem ser mudadas. Estão cansadas da vida de fracassos que vivem. Não querem somente pregação, mas ajuda, e se alguém pode dar-lhes esta ajuda, o povo vem”.

...”Necessitam de ajuda para a difícil viagem da vida. Necessitam de reprovação, encorajamento, advertência e amor. Necessitam disto urgentemente, porque a hora é avançada e suas necessidades são grandes.”

Pregador não é: ...“alguém que ‘toma a hora’ ou ‘ocupa o púlpito’. Isto não é o que o povo quer”. (Adaptado)

“O pregador que o povo mais ama é aquele que lhes dá ajuda para sua vida diária.” (Contextualize seu sermão)

(Livro: Para você que quer ser Líder, pag. 206, 207) 



O que a Palavra de Deus ensina sobre o Ide?

Para podermos passar para o próximo tópico, temos que entender como a Bíblia considera o anunciar a palavra do Senhor: 



  • Proclamação (Marcos 16: 15)
  • Ensino (Mateus 28: 19~20)

No texto selecionado de Marcos, Jesus ao ordenar seus discípulos sobre o evangelho usou da expressão Pregar (Kerigma); o verbo Kerysso significa pregar, anunciar, proclamar, divulgar. O Pregador tem esta obrigação de anunciar publicamente o Evangelho de Cristo.

No Texto de Mateus, usa-se o verbo Ensinar (Didasko – VV.20), a fim de tornar os ouvintes alunos (matheteuo – VV.19). Também é dada ao pregador a tarefa de ensinar e fazer discípulos.

Assim gostaríamos de afirmar que tanto Anunciar ou Ensinar, é o que Deus projetou para aquele que fora comissionado na tarefa de anunciar sua Palavra - A própria Igreja. Portanto, pregar a palavra requer, coragem para anunciar ao público e conhecimento da Bíblia para ensinar aos ouvintes as doutrinas sagradas. 
Referências:

1. http://pt.shvoong.com/books/1724435-arte-falar-em-p%C3%BAblico/#ixzz1UsCkf8m1

2. http://www.ceismael.com.br/oratoria/eloquencia.htm

3. http://pastor-elder.blogspot.com/2011/07/homiletica.html

4. http://www.advir.com.br/sermoes/artedefalar.htm

5. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, 3ª edição, Ed. Positivo, Edição eletrônica.

6. Bíblia de Estudo Palavras Chave, CPAD.

7. Manual de Pregação, Editora Vida

8. Hermenêutica Avançada, Vida

9. Dicionário escolar da Língua Portugês

Prega a Palavra:O EVANGELISMO PESSOAL - Parte V

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Já que abordamos as regras de uma boa oratória e conhecemos as demais doutrinas que lidam com a Arte de Falar em Público, nos deteremos agora ao ITEM 6 das definições, falaremos da DIALÉTICA.

Dialética é a arte do diálogo (CONVERSA, COLÓQUIO), ou ainda da Discussão (ALTERCAÇÃO, CONTENDA). Na filosofia, a dialética era fundamental para se chegar ao conhecimento da verdade. Sempre se desenvolvia o diálogo com idéias opostas para se chegar a abreviação do que se queria saber, e ao se chegar ao conhecimento, sabia-se que aquela síntese nada mais era do que a fusão das oposições.

No evangelismo pessoal, não acontece outra coisa a não ser uma boa e velha Dialética. O problema do evangelismo pessoal é que nem sempre os que se dispões a sair para “pregar” estão preparados, bíblica, espiritual e socialmente para lidar com argumentações que se opunha às suas convicções;

Isso acontece por motivos simples, como:

• Falta de Leitura Bíblica

• Falta de uma boa disposição verbal

• Desconhecimento do tipo de público que está lidando

• Falta de Conhecimento Secular

• Desatualização dos fatos atuais

• Preconceito

• Soberba

• Presunção, etc.

Como mensageiros da parte de Deus, devemos evitar estes embaraços, começar a cultivar atitudes que nos elevem a qualidade de pregadores responsáveis e compromissados com Deus e com sua obra.

Uma das exortações que Paulo fez a Timóteo:

Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. (2 Timóteo 2:15).

Manejar bem a Palavra é o motivo de orgulho daquele que se dispõe a ser proclamador do Evangelho, quando o mensageiro de Deus, não sabe o que dizer ao seu ouvinte, ele falha em sua missão, passando a possuir motivos para envergonhar-se diante de seu Senhor.

A Expressão ‘manejar bem a Palavra da Verdade’, significa simplesmente exatidão naquilo que está escrito. Dizemos isto baseado no fato da tradução da palavra MANEJAR procede da expressão grega ορθοτομουντα (orthotomunta), que significa “cortar reto”.

O que Paulo orientava a Timóteo era o simples fato de ser exato no anunciar a Palavra de Deus, sem desvio, sem variação, sem permitir erros ao interpretar as linhas sagradas. Sem mistura, sem invenções, sem incrementações ANTIBÍBLICAS, etc. Não proceder desse modo, significaria para Paulo (servo que Deus usou para escrever 60% do novo testamento):

• Estar Reprovado

• Envergonhado

• Despreparado para lidar com a Palavra de Deus

Assim, podemos concluir que, Pregar a Palavra é muito mais que simplesmente ultrapassar a barreira da timidez, e da dificuldade com o público, é acima de tudo considerar a Palavra Santa como o que ela é: O Ultimato de Deus para o homem, por isso ao pregador é exigido o seguinte:

• Intimidade com Deus (Oração)

• Conhecimento da Palavra

• Estudo exaustivo das Doutrinas Bíblicas

• Fidelidade a Ortodoxia Cristã

• Atualização sobre os fatos que ocorrem no mundo e com o homem atual

• Amor pelo ser humano

Por isso, devemos levar em consideração a leitura diária da Palavra de Deus, atualização sobre os fatos que ocorrem no mundo, dedicar-nos a compreender a forma de pensar do ser humano, ter uma regrada em oração, e acima de tudo pedir a Deus Amor pelas vidas, pois só amando nos dedicaremos por completo em pró dos que perecem nas trevas.

Para finalizar, podemos aplicar algumas das regras citadas ao longo do item 3 - POSTURA (DIANTE DE SI MESMO), a partir do item 10.
Referências:

1. http://pt.shvoong.com/books/1724435-arte-falar-em-p%C3%BAblico/#ixzz1UsCkf8m1

2. http://www.ceismael.com.br/oratoria/eloquencia.htm

3. http://pastor-elder.blogspot.com/2011/07/homiletica.html

4. http://www.advir.com.br/sermoes/artedefalar.htm

5. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, 3ª edição, Ed. Positivo, Edição eletrônica.

6. Bíblia de Estudo Palavras Chave, CPAD.

7. Manual de Pregação, Editora Vida

8. Hermenêutica Avançada, Vida

9. Dicionário escolar da Língua Portugês

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