Deus não é cachorro não!!!

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Tenho chegado a uma conclusão: Para muitos, Deus, O Criador de tudo e de todos, não passa de um bichinho de estimação, um cachorro, para ser mais exato; da mesma forma, Deus é tratado como um objeto, de modo mais incisivo, à imagem de um utensílio descartável. 

É tratado feito um Bichinho, quando consideramos que Ele é carente de atenção, subserviente. Quando pensamos que este Ser, cujo o poder está muito além de nossa capacidade de aferição, se contenta com afagos, com pagas de alimento, com um cantinho na casa para se espojar, com banhos à cada dois dias; Pensam que pode-se deixar trancado em casa quando se efetua uma viajem de férias.

É encarado como objeto, à medida que o consultamos e o procuramos apenas quando mais precisamos dEle! quando nem nos referimos à ele, quando permitimos que faça parte de um estoque de "necessidades"... Assim que precisamos do seu socorro, o acionamos, usamos e simplesmente descartamos e o jogamos no lixo.

Não, definitivamente Deus não é um cachorro! Ele não precisa de seus afagos, nem de suas pagas! Ele não quer ficar trancado quando das suas viagens, nem precisa de uma casinha que acompanhe seu nome acima da porta. Ele não quer ser lembrado de vez em quando, nem que O leve para passear para que possa ver o mundo lá fora.

Ele, O Eterno, não está interessado apenas em resolver o seu problema, e se incomoda quando é procurado só quando sentimos a necessidade de atendimento de uma emergência; Ele quer ser mais que isso, quer ser mais que um curativo em nossa vida, quer ser mais que um copo que se possui momentaneamente e depois é amassado, e jogado fora como lixo desnecessário.

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Deus dispensa este tipo de relacionamento. Deus quer que o tratemos como Ele é: Deus, Pai, Senhor, Rei, Criador, Eterno, o Único de fato Poderoso, e, respectivamente, deseja tratar conosco com sua misericórdia, amor, bondade, longanimidade, Justiça. Eis a palavra que envolve tudo isso que precisamos devotar a Deus: Respeito.

Perdemos o respeito pela autoridade, e isso inclui o respeito à Deus. Nossos ícones estão sendo desfiados, Leis manipuladas e nossa ética formatada. Parece radicalismo falar de forma tão direta, sobre um assunto que é mais comum do que imaginamos. O pior, não é saber que hajam pessoas que tratem o Divino dessa forma, mas, é chegar a conclusão que nós, por diversas vezes, tratamos Deus de forma inapropriada à sua condição de Senhor e Deus; 

Voltemos pelo caminho e regressemos a simplicidade, humildade, submissão. Isso é um convite para que resgatemos tudo aquilo que perdemos por Deus: reconhecimento e respeito. Só trazendo essa conduta em relação ao Senhor, é que poderemos ter de volta a Pessoa de Cristo entronizado novamente em nossa alma. Lembre-se, de Deus não se zomba, Ele não se deixa escarnecer, tudo aquilo que o homem semear, isso também ceifará.

Cultivemos o que é próprio ao Ser de Deus, e colhamos o que é próprio de todos aqueles que são servos do único que é Senhor de toda a glória. 

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Reflita sobre sua fé

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A Fé sem as Obras esta morta.

Ele e Ela... Êlas? Opção Sexual...Como?

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Em uma aula sobre Ética na Arbitragem, quando em dado momento se costurou um ambiente propício para debate sobre a União Estável entre Homossexuais. Ultrpassada a questão  da União Estável, inusitadamente o professor externou sua opnião sobre o que achava do termo Opção Sexual;

Seu conceito sobre o assunto deixou os acdadêmicos bastante abismados em relação a manipulação da opnião pública sobre o tema que agora maestrava o debate. Em suas considerações, o mestre da cadeira de Ética na Arbitragem, afirmou categoricamente que Opção sexual é impraticável, não ficando apenas em simples negativa sobre o assunto, expôs:

Para que houvesse a possibilidade de Opção Sexual, teria que haver no mínimo TRÊS generos sexuais, e não DOIS.

Quando o regente da aula expôs esta  sentença simples, pensou-se: Como é simples! como é que perdemos tanto tempo para travar acalourados debates sobre um tema INEXISTENTE. Segundo o Professor, homem e mulher, só teriam opção sexual, caso houvesse outro genero sexual, e, como não há nada, além do macho e da fêmea, também não há opção entre os gêneros, ambos estão fadados um ao outro, o homem (macho) para a mulher (fêmea).

Sabemos que esta definição soa como questionável, também poderá ser definida como infantil, entretanto ela não se contradiz, é um silogismo perfeito, porém cabe ao o homem racional aceita-la como regra de conduta, passando a definir dessa forma como desvio de conduta, tudo aquilo que escapar à sua simples regra.

É óbvio que esta afirmação, que acreditamos já ter sido imaginada por mentes sinceras, não mudará a atitude dos homossexuais, muito menos irá fazer militantes e simpatizantes do LGBT deixarem de lado seus modus vivends, entretanto, usamos do espaço para afirmar que este silogismo apresentado pelo nobre professor concorda não apenas com a doutrina do Livro Sagrado (Macho e Fêmea os Criou),  mas afirma a lógica na ciência e em seus mais diversos seguimentos (Macho e Fêmea, Complexo de Édipo, Complexo de Electra, Reprodução Humana, etc.), pelo simples fato da não contradição. 

É absurdo a forma como alguns profissionais descartam alguns pilares da ciência, da moral e da religião, em benefício de uma parcela da sociedade que tem se afirmado como uma nova espécie ou um novo gênero. Ele e Ela, Êlas? assim como soa desconcertante nos pronomes da nossa língua, soa desconcertante  na natureza, na mente, na vida e na sociedade.

Não chegaremos ao absurdo BALSONARIANO de propor uma exclusão de sangue - isto é neo-nazismo! - do mesmo modo, não podemos admitir que conquistas nos furtem a fala, a característica mais marcante da espécie humana! é por esta peculiaridade NOSSA que lutamos - o dm e o direito de se expressar. 

Não precisamos lutar por Deus, indepedente do que achem, como crêiam ou  não, Ele não se deixa escarnecer, sua sentença é certa, cremos assim! Também não queremos negar o inevitável - o que há de vir virá! - entretanto, queremos fazer ouvida nossas vozes, nossa fé e nossa esperança, que é pautada em um mundo cônscio do que diz a Palavra de Deus, proclamada por nós e crida por nossas gerações; Se a sociedade nos odiar por isso, sabemos porém que primeiro odiou ao nosso Mestre, por possuir da mesma forma opniões divergentes de sua socieadade.

Oramos por nossos representantes, tanto políticos quanto religiosos, para que possamos ter uma vida tranquila na terra, porém deixamos com Deus a execução do seu plano, que não seja para o nosso conforto, AFASTANDO DE NÓS ESTE CÁLICE, mas para que se seja feita a vontade dEle não a nossa. 

Quando a fé se torna mística

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O Brasil é um dos países que mais cresce o número de Cristãos, porém também é verdade que boa parcela detes que chamam-se cristãos, são levados a uma experiência sem embasamento documental e muitas vezes baseiam-se na tradição e experimentos que não possuem algum respaldo bíblico. O mais triste disso é que, tais personagens vão transformando (para não dizer deformando) o ambiente onde quem deveria imperar era o testemunho da Palavra de Deus, e não o sensitivismo pessoal.

Analisando o fato, vemos que não estamos muito distantes de religiões que adotam o mito por base de fé, ora, Mito, é uma realidade de caráter simbólico que tenta responder os grandes questionamentos humanos, fenômenos naturais, podemos dizer que é todo dógma construído sem um doutrinamento exato, ou  ainda, algum pensamento religioso que se esforça para conectar o fiel a algum plano ou ser superior. Quando falamos em mitologia, lembramo-nos dos Gregos, Egípcios, Indianos, Nórdicos, enfim,  povos antigos que buscavam a divindade submetendo a mente dos fiéis a uma autoridade inefável, indestrutível e largamente respeitável. Para que o Mito possa ser real na vida do fiel, o Rito (cerimônias, danças, orações, sacrifícios) passa ser um aliado crucial. 

  

Hoje, igrejas evangélicas incham-se de 'Fiéis' e enchem-se de 'Ritos', para que o 'Mito' venha ser atuante na vida do errante peregrino... é isso mesmo, errante! Pois, erramos em não conhecer as Escrituras nem o poder de Deus (Mt 22: 29). Fois a resposta de Jesus aos Saduceus, que embora não acreditassem em ressurreição , usaram de um exemplo com o objeto de sua incredulidade para encurralá o Mestre e deixá-lo sem resposta.

Não agem diferente os que hoje lideram determinadas igrejas, quando usam de fatos verdadeiros da fé cristã, a fim de calar os que possam contestar-lhes, fazendo com que os menos avisados reproduzam seus ritos como que numa brincadeira de 'chefinho mandou', indo mais além, pois tais usurpadores da boafé, atuam como verdadeiros sangue-sugas e prasitam homens e mulheres que se permitem a este relacionamento de interesses, pois a verdadeira vítima não é quem parece ser, aqueles que são enganados por ritos rídiculos, baseados em Mitos mais ainda absurdos, são tão interesseiros quanto aqueles que manipulando-os, pensam estar em vantagem;

Na realidade, para Deus todos são errantes, se formos ao pé da letra grega, todos somos αμαρτωλοι (Pecadores = errantes), ou seja, pecadores. Viver o Mito, é muito abaixo de viver a fé! pois esta é  tão viva quanto é o Deus vivo! ela conduz o homem a cura, prosperidade, a viver uma vida santa diante de Deus, a fazer que este homem seja um reflexo daquilo que Jesus ensinou aos seus discípulos, na realidade, quem anda por fé, não precisa andar pelo que vê! ( 2 Coríntios 5:7  Hebreus 11:13 Hebreus 11:39).

Na carta aos Hebreus vemos que o testemunho da fé é tão forte quanto o testemunho do milagre! os heróis da fé arolados na lista desta epístola, embora não testemunharam em vida o cumprimento da promessa, o testemunho de sua fé deram-lhe segurança tal no Deu do milagre, que suas vidas passaram a verdadeiros ícones de fé! Deus se conhece pela fé, não uma fé mistica, muito menos exige de seus seguidores rituais infundados, antes Ele abençoa quem o busca segundo seus estatutos, manifestando sua misericórdia e poder ( Hebreus 11:6), Só pela fé somos justificados ( Romanos 3:28).

Não sejamos Crentes teóricos, do mesmo modo não sejamos Místicos, Manipuláveis, sem conhecimento Bíblico, que a nossa fé venha pelo o ouvir a palavra de Deus ( Romanos 10:17), não precisamos voltar a escuridão, ser cegos no sentido da ignorância, mas em Cristo vivamos pela fé, sem recuar, para que o Senhor tenha prazer em nós.

Mas o justo viverá da fé; E, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele.

Hebreus 10:38

Cidade Maravilhosa Sofre com o caos

Martinho de Tours dividindo a capa com o mendigo - Imagem

Depois das ondas de Violência, o Rio de Janeiro sofre agora com as ondas de lama, dor, destruição e desespero, causada pelas chuvas que não param de cair na região serrana.

À exemplo do que ocorreu aqui em Pernambuco, a população carioca sofre com as enchentes e quedas de barreiras, e o que as autoridades falam, é que o fator principal das tragédias são as ocupações irregulares, porém, antes de qualquer catástrofe, mesmo sabendo que as ocupações eram irregulares, não se tomou providência para colocar cada família em 'regularidades' habitacionais;


O momento portanto não é para tecer comentários que apontam erros de quem quer que seja, mas de sensibilizar a população nacional para a necessidade de se somar esforços para amenizar o sofrimento daqueles que perderam tudo só restando-lhe a vida;


Esta é a hora da igreja viver a prática do amor, da essência de Deus, que é amar o próximo como a si mesmo, fazendo com que este possa usufruir do mínimo de dignidade nesta hora tão difícil, compartilhemos de nosso manto, como o fez Martinho de Tours (316-397), oficial do exército romano,  viu  Junto ao portão da cidade um mendigo, tiritando de frio; O aludido personagem tirou seu amplo capote de oficial e o cortou em dois pedaços com a espada. Em seguida entregou uma metade ao pedinte. 


Certamente esta linguagem supera qualquer Teologia, Filosofia, Crença ou Convicção, pois é a linguagem que cobra do ser humano uma ação, mais que teoria e olhar crítico. O Pouco que temos é o suficiente para todos! saibamos neste momento dividir nosso afeto com os mais necessitados, e que de nossa atitude possa vir o calor humano que só a solidariedade (Phileo) traz aos mais aflitos!

Diálogo sobre Lei e Graça

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Depois de publicado neste Blogue a Postagem do Pr. Airton Evangelista Costa entitulada "Sádo ou Domingo", e como de costume, publicamos também em nossa página Blog do Gregório Jr, onde recebemos uma honrosa visita em que se abriu um espaço interessante para um debate salutar entre a necessidade ou não da guarda do Sábado pelos Cristãos; Apesar de termos nossa posição bem definida tanto neste blogue como nos outros, Levei em Consideração a gentileza concedida pelo cidadão que se identificou como Leonardo e passei a dialogar com o mesmo sobre o assunto. Segue abaixo a primeira etapa deste debate que acreditamos ser de grande utilidade para o esclarecimento acerca do Sábado e seu significado para o Cristão (Ver também no Blogue do Gregório Jr):

DIÁLOGOS:

leonardo disse:

setembro 27, 2010 às 2:19 am

É com muita alegria que compartilho o meu pensamento com você. Entendo que o assunto é muito polêmico, e quero deixar claro que não desejo faltar com o respeito aos princípios e costumes do meu queirdo irmaõ em Cristo Jesus. Compreendo que o desejo do meu querido irmão é me instruir sobre o que você acredita ser a verdade, para que eu possa viver aquilo que Deus deterninou e não mostrar que é “o dono da verdade”. O meu desejo tambem é o mesmo.

Não venho defender a guardo do sábado, não agora, venho expor o meu pensamento sobre o assunto.

Na criação de todas as coisas, como sabemos, Deus santificou e abençoou o sétimo dia. Um espaço de tempo de 24h. Notemos que esta santificação e benção dada por Deus, não foi dada na condição de Lei. Porque a lei nos mostra o pecado, mas, não havia pecado na criação. O que estou tentando dizer é que: Mesmo que Jesus Cristo anulasse a guarda do sábado não anularia a benção e a santificação. Porque a guarda foi dada como lei porém a santificação e benção não!
É importante lhe relembar que acredito que o sábado tem que ser observado. O que eu quero lhe mostrar é que SE Jesus anulasse a guarda do sábado não se aplicaria a benção dada no Édem e sim a ordenança dada no Sinaí.
Concluo que o assunto da guada do sábado é difernte do assundo que o sábado é um dia santo e abençoado.
Reflita:
Se você ver uma pessoa usando uma aliança na mão esquerda exatamente no dedo anelar você saberá que é uma pessoa é cassada, porém, se a aliança estiver no polegar não irá simbolizar nada!
Vêja bem! para sabermos que uma pessoa é casada é nescessário que a determinda pessoa separe( santifique) exatamente o dedo anelar e coloque(abençoar) a aliança para simbolizar que ela é casada.
É exatamente a mesma situação do Édem. Deus separou( santificou) e abençoou( colocou) para simbolizar a sua concluzão Como nos dis as iscrituras que por ter concluido Ele santificou e abençoou.

Ele santificou e abançoou porque concluio e não santificou e abençoou por ter ordenado guardar o sábado.

Quero dizer que independente da guarda ou não do sábado, este dia é abençoado e santificado pelo próprio Deus , para simbolizar sua criação. Apos o pecado Deus ordenou a guada do sábado.

Responder

• Gregório Júnior disse:

  setembro 28, 2010 às 6:41 pm

  Saudações!

  Agradeço desde já sua disponibilidade de estar conosco dividindo seus conhecimentos, acreditamos que a dialética é o meio mais coerente para se chegar a um consenso. Primeiro, gostaria de dizer que não trato o sábado como um assunto polêmico, mas como um ponto chave na atual fé cristã para se compreender a amplitude do ministério de Cristo e a abrangência de seu sacrifício na cruz do calvário.

  Não vejo como falta de respeito a divisão de conhecimento, muito menos um interesse na melhora intelectual do semelhante, noto com essas atitudes, um raro sinal de nobreza, e um profundo respeito às diferenças intelectuais, filosóficas e religiosas existentes; graças a este tipo de atitude, hoje somos liberto do monopólio religiosos, que surgiu com a reforma protestante (a pequena ponta do iceberg de reformadores), e veio ser reforçada com o renascentismo e o iluminismo, libertando de uma vez por todas o homem dos tentáculos poderosos do pseudo-cristianismo, dando-nos liberdade de crença, pensamento e compreensão da cosmo visão. Agradeço à Deus por sua compreensão de nossos reais objetivos, o de levar todos os homens à saber qual seja a boa, perfeita e agradável vontade do Senhor, e nos aliviamos em saber que não monopolizamos o conhecimento.

  Em sua exposição, vejo que existe uma intenção caprichosa de levar-nos ao entendimento da transcendência do sábado. sobre o assunto aconselho que primeiro leia alguns artigos no nosso Blog Protesto Cristão (http://protestocristao.blogspot.com/), que trata da transição dos SACERDÓCIOS (http://protestocristao.blogspot.com/2010/06/o-temporaro-contra-o-eterno-levi-x.html), da LEI (http://protestocristao.blogspot.com/2010/06/o-temporario-contra-o-eterno-lei-x.html) e da Condição do Homem perante Deus diante do NOVO PACTO (http://protestocristao.blogspot.com/2010/06/o-temporario-contra-o-eterno-servidao-x.html), também temos vasto assunto sobre algumas epístolas bíblicas que tratam do mesmo assunto (http://protestocristao.blogspot.com/search/label/Sacerd%C3%B3cio), além de algumas contribuições de amigos, como é o caso da postagem a que o prezado está se reportando (veja exemplo:http://protestocristao.blogspot.com/2007/06/o-sacerdcio-da-graa-superando-lei-e.html).

  Porém, sobre nosso diálogo, concordo que a santificação do sábado (7º dia) fora instituída por Deus, antes da lei, porém, a sua guarda não fora instituída naquele momento. Salvo engano, podemos afirmar que este mandamento se deu no SINAI, mediante às tábuas da Lei dada aos FILHOS DE ISRAEL (Êxodo 20:8, Deuteronômio 5:12, 14, 15).

  Sobre a hipotética possibilidade da continuidade deste mandamento, podemos afirmar que, em Cristo (nossa Páscoa), nem judeu, nem grego, nem qualquer outro pecador precisa mais guardá-lo (Romanos 1:16 Gálatas 3:28 Colossenses 3:11 Romanos 10:12). O Sábado desde o antigo testamento passou a condição de memorial para os FILHOS DE ISRAEL devido sua libertação do Egito (Deuteronômio 5:15), e antes disso representava o descanso de Deus mediante à criação, embora este não necessitasse de descanso (estilo lingüístico – ANTROPOPATISMO), mas assim escreveu Moisés para afirmar a humanidade que o Eterno havia terminado todas as etapas da Criação original (Hb 4: 4).

  Segundo seus argumentos, a GUARDA PERTENCE À LEI (Que segundo o livro de Hebreus está ultrapassada com o advento de Cristo); Lendo o Livro de Hebreus, irás concordar que a Lei não mais dita as regras para os participantes da NOVA ALIANÇA. Logo, inferisse que este mandamento não possui mais sentido para os que estão em Cristo, pois se à Ele fomos entregue pela nosso antigo AIO – A LEI -(aio era um escravo responsável por cuidar das crianças romanas até a chegada da maior idade, ou de seus legítimos responsáveis), logo quem vai ditar as NOVAS REGRAS É CRISTO!(Gálatas 3:24, 25).

  Como pois, neste mesmo parágrafo em que você afirma que a guarda do sábado fora dada mediante à Lei, existe uma afirmação contradizendo a graça, mediante a NECESSIDADE DE CUMPRIMENTO DA LEI? e como explicar a excepcionalidade do 7º dia, mediante o texto de Romanos que afirma que todos os dias são santos? (ROMANOS 14: 5, 6).

  O Sábado é uma benção, não uma maldição, logo ele abençoa e não amaldiçoa (ou seria melhor dizer que ele não possui PODER PARA AMALDIÇOAR OU ABENÇOAR?), O Propósito do sábado nunca foi condenar o homem perante Deus, pois a fé saudável em Cristo me mostra que todos os dias são santos (Rm 14:1~12), que nunca serei condenado por comida, festas ou sábados! (Cl 2: 16).

  Concluo que o Sábado, assim como todo o Antigo Testamento, possui sua finalidade como sombras daquilo que seria nossa herança e promessa (Cl 2:16~17) (Hb 4: 1~16). Foi um mandamento dado ao povo Judeu, não sendo reafirmado pelos apóstolos e evangelistas que escreveram o Novo Testamento, assim como foram os demais mandamento do decálogo [Nove dos Dez Mandamentos foram ratificados no Novo Testamento, mas a guarda do sábado foi excluída. Vejamos: 1) "Não terás outros deuses diante de mim" (Êx 20.3) = "Convertei-vos ao Deus vivo"(At 14.15); 2) "Não farás para ti imagem de escultura"(Êx 20.4) = "Filhinhos, guardai-vos dos ídolos"(1 Jo 5.21); 3) "Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão"(Êx 20.7) = "Não jureis nem pelo Céu, nem pela terra"(Tg 5.12); 4) "Lembra-te do dia do sábado, para o santificar"(Êx 20.8) = SEM RATIFICAÇÃO NO NOVO TESTAMENTO; 5) "Honra teu pai e a tua mãe"(Êx 20.12) = "Filhos, obedecei vossos pais"(Ef 6.1); 6) "Não matarás"(Êx 20.13) = "Não matarás"(Rm 13.9); 7) "Não adulterarás"(Êx 20.14) = "Não adulterarás"(Rm 13.9); 8) "Não furtarás"(Êx 20.15) = "Não furtarás"(Rm 13.9); 9) "Não dirás falso testemunho"(Êx 20.16) = "Não mintais uns aos outros"(Cl 3.9)); 10) "Não cobiçarás"(Êx 20.17) = "Não cobiçarás"(Rm 13.9). Diante disso, os anti-sabáticos afirmam que a Nova Aliança não indica um dia especial da semana para o descanso.]

  Sobre a Sua alegoria, não adianta uma aliança colocada na mão e no dedo que o COSTUME REZA, quando de fato nosso coração não possua o compromisso da fidelidade e de um verdadeiro amor e relacionamento com aquele que nos escolheu para uma vida de comprometimento; Deus (Jesus) chamou isto um dia de hipocrisia (Mateus 23: 23~26), e os que assim procedem não agradam à Deus.

  A lei agora é a lei de Cristo (Gl 6:2), o Sábado apontava para o descanso que hoje possuímos em Cristo.

Análise Sobre o Sacerdócio, Lei e Graça - Parte IV

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Chegamos ao fim de Nossas análises, para que haja compreensão do que será dito mais abaixo, Veja primeiro: parte I, parte II, Parte III. Agora com a Epístola aos Colossenses Estamos na última parte de nossa Análise sobre o que o Novo Testamento fala sobre Ordem Sacerdotal, Lei e Graça.

COLOSSENSES

• ·         2:4~15 – A Obra de Cristo Por nós nos Livra da Servidão, tornando-nos seus servos, circuncidados por Ele (no coração). Fomos vivificados, perdoados e justificados.
• ·         2:16~17 – Em Cristo estamos livres de Julgamentos, não há comida, datas ou dias especiais que nos condene. Em Cristo estamos perfeitos (vv.9~10). Nada são a não ser sombras do Porvir.
• ·         2:18~21 – O bel prazer humano e a carnal compreensão é vã, não tem ligação com Cristo; Tais ordenanças são mundanas, e os que assumem suas imposições afirmam que ainda não morreram com Cristo.
• ·         2:22~23 – Observância de mandamentos, costumes e tradições são temporárias, e apesar de serem proveitosas para o corpo, não possuem poder para perdoar  ou condicionar homens para vida eterna.

Terminamos aqui a análise sobre o que diz o Novo Testamento sobre Sacerdócio, Lei e Graça; Queremos a partir de agora formular algumas questões:

1.    O que é mais importante, a fé ou a Obediência à Lei? (Gl 3:1~14, Gn 15:1~6,12:1~3)

a.    A Lei a Promessa – Gl 3:15~18

b.    Deus faz uma promessa a Abraão – Gn 13:14~16

Após o que está escrito acima, surge outra Pergunta:

2.    Qual era o Propósito da Lei? (Gl 3:19~20)

a.    A Lei é contra a promessa de Deus – Gl 3: 21~29

3.    Isto Implica dizer que podemos fazer tudo? Matar, roubar e adulterar?

a.    A Liberdade em Cristo não nos autoriza para dar ocasião à carne - Gl 5:13~15

b.    Ler também: Gl 2:16~21, 5:4~6, Rm 14: 1~12.

Depois de respondido estes questionamentos, podemos partir para as considerações.

1. Considerando que A Lei serviu de Aio (Escravo ou pessoa de confiança que cuidava de um menino grego ou romano, educando-o ou disciplinando-o até que ele fosse maior de idade), isto implica dizer que esta teve até certo ponto responsabilidade sobre o homem, mas com a chegada de Cristo, fomos libertos de seus cuidados.
2. Considerando que o Sacerdócio Levítico perdeu validade diante do Melquisedeque, e que o primeiro era responsável pela implantação da Lei, e que mudando-se o sacerdócio, muda-se também a Lei, logo podemos concluir que Cristo, do Sacerdócio de Melquisedeque, quando chegou, mudou a Lei do Sacerdócio Levítico.
3. Considerando que a Promessa feita à Abraão fora antes da instituição da Lei (430 anos antes), e que a promessa seria no seu descendente (Cristo), E que tal promessa foi ratificada (atestada, assinada, confirmada) por Deus, A Lei não possui autoridade para Invalidar a Graça.
4. Como podemos justificar pela Bíblia a observância da Lei, se já fomos Libertos desta, e agora temos a Lei de Cristo (Gl 6:2). Se ao observar a Lei anulamos a Graça, trazemos maldição sobre nossa vida, pois não podemos ser Justificados pela Lei, não somos mais Justificados por ela e nossa Salvação e adoção como filho se dá pela fé, segundo a promessa de Abraão.
5. Seguir a Lei depois de esta ter caducado, é o mesmo que afirmar imaturidade espiritual e rejeitar o “Escândalo da Cruz”.
6. É interessante notar que o teor das Epístolas sempre eram dirigidas as igrejas mediante problemas com JUDAIZANTES, pessoas ‘cristãs’ que tentavam impor fardos ao cristianismo.
7. Somos Filhos de Deus pela fé, não pela Lei.
8. Abraão foi Justificado pela Fé, não pela Lei.
9. A Promessa foi feita pela Fé, não pela Lei.
10. A fé nos leva conhecer a Deus, A lei nos faz conhecer o Pecado (Rm 3:20)

Somos Libertos por Cristo da Observância da Lei. Somos aceitos por Ele através da Fé. Somos salvos na Promessa do senhor feita a Abraão.

Sola Scriptura – Somente as Escrituras

Sola Fide – Somente a Fé

Sola Gratia – Somente a Graça.

Análise Sobre o Sacerdócio, Lei e Graça - Parte I

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O que o Novo Testamento fala sobre Ordem Sacerdotal, Lei e Graça? nosso objetivo é, expositivamente, ler os textos do N.T. que se referem e fundamentam os termos acima. Os Livros que serão analisados: Hebreus, Romanos, Galátas, Colossenses., após a analise estaremos trazendo um resumo sobre o posicionamento bíblico Sobre a Aliança de Deus com o Homem.

HEBREUS

• 6:17~20 - Jesus Sumo Sacerdote Eterno da ordem de Melquisedeque;
• 7:1~4 - Melquisedeque era superior a Abraão;
• 7:5~7 - O sacerdócio Levítico adveio de Abraão; fora abençoado por Melquisedeque;
• 7:9~10 - A ordem sacerdotal levítica é inferior a Ordem Sacerdotal de Melquisedeque;
• 7:11 - O Sacerdócio Levítico era Imperfeito, a Lei veio por seu intermédio. Por ser imperfeito fora substituído   pelo Sacerdócio de Melquisedeque;
• 7:12 - A imperfeição trouxe a mudança tanto do sacerdócio como suas regras (Lei);
• 7:13~14 - A Ordem Sacerdotal de Melquisedeque, transcede a Ordem Sacedotal Levítica; Suas regras transcedem as regras da ordenação levítica, já que Cristo vinhera da Tribo de Judá, de onde nunca se faou de Sacerdócio;
• 7: 15~17 - A ordem do Sacerdócio de Melquisedeque não advem da Lei ou tradição humana;
• 7:18~19 - O Mandamento anterior é Ab-rogado, pois passa a condição de fraco e inútil à necessidade Espiritual e redentora do homem. Em seu lugar é posta uma nova esperança que nos leva a Deus.
• 7:20~22 - O Concerto (Aliança) de Cristo é Melhor que o Concerto Levita;
• 8: 6~7 - O Ministério e Concerto de Cristo é mais excelente, possui melhores promessas. este só veio porque o concerto Levita era repreensível.
• 8: 8~12 - Cristo traz-nos um "NOVO" concerto, escrito nos corações (mente) dos participantes. Por amor a Deus serão participantes. Por amor a Deus serão participantes e terão compromisso com o Senhor e com o Próximo. Este Concerto fará o Senhor perdoar os Pecados e Iniquidades (10: 16~17 e Rm 2: 11~15)
• 8:13 - Com o Advento desta nova Aliança, o primeiro (Levita) Caducou, tornado velho, não atende mais as exigências.
• 9:11~15 - O Sacrifício perfeito de Cristo o tornou mediador da Nova Aliança.
• 9:16~22 - A Nova Aliança derramou sangue para sua instituição e validação, pois sem derramamento de sangue não há remissão de pecados.
• 9:28 - Jesus é a esperança excelente do Cristão.
• 10:20~23 - Cristo nos abriu um "novo Caminho" através do "novo Concerto".
• 10: 24~25 - Os Participantes do novo Concerto são compromissados mutuamente e vivem em Função do aperfeiçoamento da Igreja, Advertindo-se para o dia do Senhor.
• 10:26~27 - Não atentar para Lei de Deus escrita no coração, é pecar conscientemente, Assim atrairemos as mesmas maldições dos que não conhecem ou menosprezam o novo concerto.
• 10:28~31 - Nosso Compromisso, não é menos qo que aqueles do antigo pacto. Somos livres da Letra da Lei, mas envolvidos no amor do Senhor.
• 10:38~39 - vivamos da fé, para agradar ao Senhor. Ao crer na nova Aliança, o Senhor conservará nossas Almas.  

Próximo Livro que analisaremos será o Livro de Romanos.

Adequar, não Secularizar

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Ultimamente, a evasão nos cultos é uma realidade, digamos que é uma estimativa esperada devido ao novo padrão de conduta social. O trabalho cada vez mais exigente, tanto no horário do cidadão, quanto na exigência de aperfeiçoamento técnico-profissional, que empurra Chefes de Família e Estudantes a ocuparem suas antigas horas vagas com cursos, faculdades, pós-graduações... Devido a isto, não é de se espantar que hoje em dia haja poucos disponíveis para frequência diárias, incondicionalmente o culto sofre, e a obra só não para porque o Senhor está no controle!

Com esta nova realidade, os líderes locais montaram estratégias, e lançaram mão dos recursos midiáticos como forma de alcance de mais prosélitos, e de edificação daqueles crentes verdadeiramente impedidos de comparecer aos cultos, como faziam seus pais, ou podemos dizer "os crentes que os antecederam" nas décadas passadas. É uma triste realidade e desafiadora a questão da adequação (e não secularização) do comportamento da Igreja a nova fase que tem experimentado. Enquanto que na década passada nas Assembleias de Deus, televisão era a Besta Fera do lar Cristão, hoje ela é o 'xodó' dos mais beatos Crentes que existam.

Em uma determinada sexta-feira, quando chegava ao seminário, notei grande público dentro do templo, além de um púlpito repleto em pleno início de final de semana - "certamente haverá algum casamento" - pensei comigo, mas minhas deduções eram mais otimistas que a realidade, pois o grande motivo da reunião do formigueiro cristão, não era 'O Culto' nem a comemoração do 'Mandamento Sagrado', era simplesmente a transmissão televisiva da 'Comunhão'.

Notei de imediato que o motivo de ocupação dos primeiros lugares, não era para escutar melhor a palavra, ou por ter o "lugarzinho cativo semanal", das duas uma: ou era para o Culto Sair bem na Fita, ou para o Crente aparecer na Televisão. Não quero que os irmãos me tenham por REBELDE SEM CAUSA, nem achem que sou contra a transmissão do culto ao vivo ou televisivo, pelo contrário, sou o primeiro a apoiar, porém uma coisa que nunca vejo como marca do Cristianismo, é a APARÊNCIA.

Não devemos trocar o costume de vir a igreja e lota-la durante os dias da semana, por momentos de aparição na mídia. O motivo que deve lotar os nossos templos não é uma boa apresentação em público, mas a adoração e o desejo de aprender daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Estamos secularizados não por uma transmissão de TV, ou por uma adequação comportamental diante da exigência da sociedade, mas a nossa secularização mostra-se quando perdemos o foco dos rudimentos da fé, das Palavras dos Profetas, dos Mandamentos dos Apóstolos e da falta de real comunhão diária com os irmãos em Cristo.

Rogamos a Deus que nossos cultos alcancem vidas, mas que o alcance seja muito mais que ondas invisíveis que invadem os lares, mas que seja o reflexo e o exalar do bom perfume de Cristo exalado pela Igreja do Senhor. Maranatha!

Perca peso Orando!?!?

A promessa de emagrecimento rápido, sem exercícios, dietas ou cirurgias, está atraindo fiéis à Igreja Evangélica Ministério Brilho do Sol, no bairro Santa Lúcia, em Duque de Caxias, no Rio. Em panfletos distribuídos nas ruas e nos cultos, o pastor Ubiraci Xavier promete a perda dos quilos indesejados através da fé. O pastor joga a responsabilidade do sucesso para o fiel. "Se esse for realmente o propósito de vida, ele será agraciado com o milagre de perder até cinco quilos em uma oração", diz.

Na semana passada, várias mulheres, muitas acima do peso, participaram da pregação no templo, todas ansiosas para a cruzada de milagres, na qual o pastor pede a Deus, nos cultos, "que leve embora a gordura das fiéis".

A promessa de milagre foi criticada pelo pastor Sérgio Seimanavicius, presidente estadual da Convenção das Assembléias de Deus e Igrejas Coligadas. "Isso não existe", afirmou.

"Muita fé"

Ubiraci garante que o panfleto que promete emagrecimento imediato de até cinco quilos, através de 'lipoaspiração divina', não é estratégia para atrair novos fiéis e arrecadar dinheiro. "Nem pensei nisso. Até porque só emagrece quem tem muita fé", disse, garantindo que, durante uma campanha de fé no Espírito Santo, uma fiel emagreceu cerca de 10 kg.

Em culto na semana passada, após ficar como se estivesse em transe por alguns minutos, a confeiteira Vanessa da Silva, 28 anos, disse que não emagreceu. "Senti alguns músculos mais rígidos", disse ela, otimista.

Para pastor, promessa é conversa fiada

O pastor Sérgio Seimanavicius disse que a promessa de emagrecimento não deve ser levada a sério. "É apenas conversa fiada. Não há prova bíblica sobre esse milagre. Procure alguém que emagreceu assim para ver se você acha", desafiou. Segundo ele, as pessoas deveriam fazer consultas bíblicas e procurar fundamentos em tudo o que é dito.

O professor de Antropologia da UFRJ, Emerson Alessandro Giumbelli, não se surpreendeu com o procedimento da igreja evangélica criada recentemente. Para ele, a proposta não difere muito dos pedidos de prosperidade, já muito anunciada em algumas igrejas evangélicas. "É uma tentativa de dialogar com algo que faz parte do imaginário, do popular. A igreja capta isso, jogando o psicológico para o espiritual", disse.

Copiado do Site: Gospel Home Blog
Fonte: Terra, por O Verbo

Fé e Descrença

Pesquisa:

97% dos brasileiros dizem acreditar totalmente na existência de Deus e 75% acreditam no diabo

Quando indagados sobre a existência de Deus:

97% dos brasileiros afirmam acreditar totalmente; 2% dizem ter dúvidas e 1% não acreditam. Mesmo entre os que não têm religião, 81% acreditam que Deus existe.

Na existência do Diabo:

75% acreditam totalmente, 9% têm dúvidas e 15% não acreditam que ele exista. Entre os evangélicos pentecostais a taxa dos que acreditam no Diabo chega a 95%. Já entre os espíritas, a taxa dos que não acreditam (50%) supera a dos que acreditam (44%).

Acreditam totalmente que Jesus ressuscitou após morrer na cruz: (93%),

que o Espírito Santo existe (92%),

na ocorrência de milagres (87%),

que Maria deu a luz a Jesus, apesar de virgem (86%),

que Jesus voltará à Terra no final dos tempos (77%),

que a hóstia é o corpo de Jesus (65%),

que após a morte, algumas pessoas vão para o céu (64%) ou para o inferno (58%),

que existe vida após a morte (60%)

que existem santos (57%).

A maior parte dos brasileiros (44%) não acredita em reencarnação; 37% acreditam totalmente e 18% têm dúvidas.

A reencarnação é algo no qual acreditam totalmente a maioria dos espíritas (93% deles), dos umbandistas (79%) e dos adeptos do candomblé (68%). Entre os católicos, 44% acreditam totalmente na reencarnação, taxa sete pontos percentuais acima da média nacional. Entre os evangélicos pentecostais, por outro lado, a taxa dos que não acreditam chega a 74%, 30 pontos acima da média.

Entre os evangélicos pentecostais são verificadas as maiores taxas de entrevistados que acreditam totalmente na maioria dos temas pesquisados:

Acreditam totalmente na existência do Diabo (20 pontos percentuais acima da média nacional), 79% têm total convicção de que algumas pessoas vão para o inferno (21 pontos acima da média), e 80% de que algumas vão para o céu (16 pontos acima da média) e 95% acham que Jesus voltará à terra (18 pontos acima da média). Por outro lado, a maioria deles (83%) diz não acreditar em santos. Quanto à hóstia ser o corpo de Jesus, 44% dos evangélicos pentecostais acreditam totalmente, 43% não acreditam e 13% têm dúvidas.

Metade (49%) dos brasileiros afirma ter um santo de devoção. Entre os católicos essa taxa vai a 68%, mesmo percentual verificado entre os adeptos do candomblé. Entre os umbandistas a menção a um santo de devoção é ainda maior, chegando a 76%.

Senhora Aparecida, a padroeira católica do Brasil, é a que tem mais devotos: 18% do total de entrevistados a citam espontaneamente como santa de devoção, taxa que chega a 26% entre os católicos. Vêm a seguir, entre outros citados espontaneamente pelos entrevistados, Santo Antonio, Santo Expedito (5%, cada), São Jorge (3%), São Judas, São Francisco de Assis e São José (2%, cada).

Brasileiros apóiam atuação de padres em causas sociais, mas são contra que eles tenham participação política Os brasileiros são, em sua maioria, a favor que os padres da Igreja Católica atuem em causas sociais, mas não que tenham um posicionamento político. Por um lado, a maioria é a favor que eles participem de entidades que cuidam de crianças de rua (88%), de entidades de defesa dos diretos humanos (81%), de movimentos pela moradia (77%) ou pela reforma agrária (61%).

Entre os brasileiros que se declaram católicos essas taxas são ligeiramente superiores à média nacional.

63% são contra que os padres católicos defendam posições políticas, 72% acham que eles não devem ter o direito de se filiar a partidos políticos, 70% são contrários a que eles apóiem candidatos em eleições e para 73% eles não podem se candidatar a cargos políticos. Entre os católicos, essas taxas ficam dentro da média registrada nacionalmente.

Para 51%, alguns padres respeitam o voto de castidade, mas a maioria não. Na opinião de um terço (31%), a maioria respeita o voto de castidade a que estão submetidos. A taxa dos que pensam que nenhum padre respeita o voto de castidade (8%) é o dobro da dos que acham que todos seguem esse princípio (4%). Entre os católicos, 36% acham que a maioria respeita o voto de castidade, taxa cinco pontos superior à média. Na opinião de 66% os padres da Igreja Católica deveriam ter o direito de se casarem; 29% são contra a que eles tenham esse direito. Entre os católicos, a taxa dos que pensam que os padres de sua Igreja deveriam ter o direito ao casamento é de 59%, sete pontos abaixo da média; 36% deles são contra que os padres tenham direito ao casamento.

Entre os adeptos de outras religiões a posição a favor do casamento dos padres católicos fica acima da média, chegando a 94% entre os que professam o candomblé, a 80% entre os evangélicos pentecostais e a 79% entre os não pentecostais. Entre os espíritas e entre os adeptos da umbanda são 75%, em cada segmento, os que defendem o direito dos padres se casarem.

Quando indagados sobre as denúncias de casos de padres acusados de abusar sexualmente de crianças, 21% dos brasileiros opinam que essas denúncias são todas verdadeiras. Para 30% a maioria delas é verdadeira, mas algumas não, 38% acham que algumas são verdadeiras, mas a maioria não, e para 4% nenhuma dessas denúncias é verdadeira. Entre os católicos, a taxa dos que pensam que algumas denúncias de pedofilia envolvendo padres são verdadeiras, mas a maioria não, é de 42%, quatro pontos percentuais acima da média.

O Datafolha apresentou aos entrevistados algumas frases que expressam estereótipos em relação a algumas religiões, e pediu a eles que dissessem, de cada uma, se concordavam ou não.

Dizem concordar com a frase "os católicos não praticam sua religião" 61% dos entrevistados, sendo que 19% concordam totalmente e 41% em parte. Entre os católicos, 58% concordam com a afirmação. A concordância chega a 72% entre os espíritas e é de 65% entre os evangélicos pentecostais e de 64% entre os não pentecostais. Também são 61% os que concordam com a frase "os evangélicos são enganados por seus pastores" (77% entre os espíritas, 67% entre os católicos). A maioria dos evangélicos pentecostais (55% deles) discorda da frase. Já entre os evangélicos não pentecostais, ocorre empate: 47% concordam e 46% discordam da frase. Concordam com a frase "umbanda é coisa do demônio" 57%. Entre os umbandistas, 87% discordam e 12% dizem concordar com a frase sobre sua religião. Entre os evangélicos pentecostais, a taxa dos que concordam que "umbanda é coisa do demônio" chega a 83%. Entre os católicos, a concordância com a afirmação fica ligeiramente abaixo da média, sendo de 53%. "Os judeus só pensam em dinheiro" é uma frase com a qual concordam 49% dos entrevistados, percentual idêntico ao dos que acham verdadeira a afirmação segundo a qual "os muçulmanos defendem o terrorismo".

A maioria (79%) dos entrevistados que têm religião declara que sempre seguiu sua fé atual. Entre os católicos essa taxa chega a 94%. Dos que afirmam não seguir sua religião atual desde sempre, 17% tinham outra religião e 3% não tinham religião alguma. Por outro lado, entre os evangélicos pentecostais, a maior parte diz que já fez parte de outra religião (46%) ou que não tinha religião alguma (9%). Entre os espíritas 54% dizem que tinham outra religião antes.

A pesquisa mostra que a Igreja Católica foi a que mais perdeu fiéis: 52% dos que mudaram de religião ou que hoje não professam fé alguma declaram ter sido católicos antes. Dizem ter sido evangélicos pentecostais, e mudado, 14%, e não pentecostais vindos de outras religiões são 5%. A religião na qual se encontram mais ex-católicos é o espiritismo: entre os espíritas que declaram ter tido outra religião antes, 82% afirmam que já seguiram o catolicismo. Nas igrejas evangélicas pentecostais há 74% de ex-católicos e nas não pentecostais eles são 63%. A mudança religiosa para esses entrevistados aconteceu, em média, há aproximadamente 10 anos.

48% dos católicos brasileiros não sabem dizer nome do atual papa Cerca de metade dos católicos brasileiros não sabe dizer o nome do atual papa. O cardeal alemão Joseph Ratzinger, ao ser eleito para suceder João Paulo 2º em abril do ano passado, adotou o nome Bento 16. Quando indagados a respeito, 52% dizem Bento 16, 9% citam outros nomes e 39% não se arriscam a sugerir um nome. O percentual de católicos que citam o nome de batismo do papa, Joseph Ratzinger, não chega a 1%. Entre os brasileiros como um todo, 48% respondem Bento 16, 1% mencionam Joseph Ratzinger, 8% dão outras respostas e 43% não sabem responder. Entre os espíritas, 56% respondem que o nome do papa é Bento 16%. Essa taxa é de 51% entre os adeptos do candomblé, de 49% entre os que não têm religião, de 44% entre os evangélicos não pentecostais e de 36% entre os evangélicos pentecostais. A maioria dos católicos (72%) diz ter conhecimento da visita do papa ao Brasil, em maio deste ano. Essa taxa é de 69% entre o total de entrevistados. Chega a 86% a taxa de católicos que declaram pretender acompanhar a visita de Bento 16 pela TV (69% entre a população em geral); 24% dos católicos dizem que têm a intenção de comparecer pessoalmente a algum dos eventos do qual o papa participará no Brasil (18% entre a população).

Fonte: Gospel Mais

Quem disse que os números não falam?

Nota: Retiramos a imagem anterior, por manifestação de insatisfação e por não repeitar os direitos autorais de seu criador, em nome do Protesto Cristão queríamos nos desculpar com o nosso público.

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