Protesto Cristão

Imagem Tenho chegado a uma conclusão: Para muitos, Deus, O Criador de tudo e de todos, não passa de um bichinho de estimação, um cachorro, para ser mais exato; da mesma forma, Deus é tratado como um objeto, de modo mais incisivo, à imagem de um utensílio descartável.  É tratado feito um Bichinho, quando consideramos que Ele é carente de atenção, subserviente. Quando pensamos que este Ser, cujo o poder está muito além de nossa capacidade de aferição, se contenta com afagos, com pagas de alimento, com um cantinho na casa para se espojar, com banhos à cada dois dias; Pensam que pode-se deixar trancado em casa quando se efetua uma viajem de férias. É encarado como objeto, à medida que o consultamos e o procuramos apenas quando mais precisamos dEle! quando nem nos referimos à ele, quando permitimos que faça parte de um estoque de "necessidades"... Assim que precisamos do seu socorro, o acionamos, usamos e simplesmente descartamos e o jogamos no lixo. Não, defini...

Imagem "O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui ( João 18:36 )... vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão ( Mateus 24:9 ), ...E de todos sereis odiados por causa do meu nome ( Lucas 21:17 ); mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.( Mateus 10:22 )... Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado;( Mateus 13:11 )"  (Jesus Cristo) Poderíamos Resumir estas palavras como as palavras de Cristo sobre o sentimento do sistema mundano acerca dEle mesmo e daqueles que sigam sua doutrina. O Próprio Cristo afirma que não é o Rei deste mundo. Sabemos que todo poder fora dado a Jesus (Mt 28:18; Ef 1: 17~23), Ele domina tudo, nada foge do seu poder ou autoridade, entretanto, temos o testemunho de João: Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno.( 1 João 5:19 ...

Imagem Resolvi escrever sobre este tema, porque muitas perguntas e denúncias nos chegam sobre pastores envolvidos com a maçonaria; Tomo como princípio o que caracteriza uma seita, que segundo Ezequias Soares, " são grupos que surgiram de uma religião principal e seguem normas de seus líderes ou fundadores e cujos ensinos divergem da bíblia nos seus principais pontos da fé cristã " (Manual de Apologética Cristã, p.26). Sabendo que uma seita é caracterizada como um grupo advindo de uma religião principal, qual seria então a diferença entre religião e seita? Religião, é a " Crença na existência de uma força ou forças sobrenaturais, considerada(s) como criadora(s). A manifestação de tal crença por meio de doutrina e ritual próprios, que envolvem, em geral, preceitos éticos, [etc]. " (  SCHNOEBELEN  apud  AURÉLIO );  Logo vemos que a diferença entre religião e seita se dá apenas pelo fato de uma ter sido "criada" por outra; Não precisamos nos ...

Imagem Que Cristo é o novo Adão, todo cristão que ama a Palavra e a lê já o sabe muito bem, entretanto que Maria era Eva... Essa ninguem esperava! porém foi o que afirmou o Papa Bento XVI neta segunda-feira, em Castel Gandolfo, em vitude das comemorações daquilo que os católicos comemoram como a Assunção de Maria ao Céu. Não é de hoje que a Igreja Católica INVENTA ESTÓRIAS, uma delas é a própria comemoração da assunção de Maria ao céu, fato que não existe registrado em nenhum livro canônico da Bíblia, a não ser nas linhas fabulosas do Catolicismo, do mesmo modo como essa nova invenção que Maria é a nova Eva (Ver Reportagem ). Parece um esforço desmedido em colocar a Serva de Deus no nível de seu Senhor:  Primeiro ela 'permite' a concepção (Deus só encarnou porque Maria permitiu...),  Segundo ascende ao céu como Cristo (Segundo o catecismo católico - Papa Pio XII que proclamou o dogma, em 1950, destacou) Terceiro: Preservada de toda 'culpa original' (a culpa...

Imagem A Fé sem as Obras esta morta.

Martinho de Tours dividindo a capa com o mendigo - Imagem Depois das ondas de Violência, o Rio de Janeiro sofre agora com as ondas de lama, dor, destruição e desespero, causada pelas chuvas que não param de cair na região serrana. À exemplo do que ocorreu aqui em Pernambuco, a população carioca sofre com as enchentes e quedas de barreiras, e o que as autoridades falam, é que o fator principal das tragédias são as ocupações irregulares, porém, antes de qualquer catástrofe, mesmo sabendo que as ocupações eram irregulares, não se tomou providência para colocar cada família em 'regularidades' habitacionais; O momento portanto não é para tecer comentários que apontam erros de quem quer que seja, mas de sensibilizar a população nacional para a necessidade de se somar esforços para amenizar o sofrimento daqueles que perderam tudo só restando-lhe a vida; Esta é a hora da igreja viver a prática do amor, da essência de Deus, que é amar o próximo como a si mesmo, fazendo com...

Imagem Da conversão profunda para o consumismo superficial. A conseqüência mais óbvia e imediata desse enfraquecimento do desejo de se buscar a verdade para o prazer obsessivo da experiência, dá-se no âmbito da conversão. O compromisso último dessa clientela religiosa é com a satisfação da sua necessidade, seja ela de ordem material, espiritual ou emocional. Busca-se a igreja para consumir o que ela tem para oferecer, como se entra numa loja para comprar aquilo que se precisa e se vai embora sem se deixar afetar por nada que essa loja represente. Assim se comporta essa freguesia religiosa. Consome oração, mas não se dispõe a orar. Consome alegria, mas não se dispõe a construir a alegria do outro. Consome Jesus, mas não se quer comprometer com seu caminho. Consome-se tudo, mas não se abre para a conversão. Transforman-se realidades espirituais em objeto de consumo existencial. Esta perspectiva consumista se contrapõe ao conceito bíblico de conversão. A conversão traz para a vida de ...

Imagem Da busca da verdade para o desejo místico da experiência. Vivemos hoje uma cultura da sensação onde é verdadeiro o que se sente, onde a emoção é a mola propulsora das relações. Em tempos de pós-modernidade o tom é dado pelo místico, experienciado concretamente na experiência. Essa centralidade da experiência está estampada nas diversas denominações do cristianismo brasileiro (não só dele), sobretudo naquelas que assumem conscientemente os elementos de certa espiritualidade neopentecostal ou carismática. Não é sem razão que a espiritualidade gestada nesses grupos/movimentos não contempla o silêncio e a meditação como alguns de seus elementos formadores. Os cultos acontecem à base de adrenalina, fazendo de seus participantes verdadeiros “indiana Jones da fé”, aventureiros ávidos por sensações. Neste reino das emoções, o trono está reservado para a experiência mística (que se confunde, e faz confundir, com misticismo). Ela se torna não somente o alvo e o centro de toda a espi...

Imagem Um Novo Rosto Para a Igreja... Clientela ou Comunidade? Essa condição ambígua em que a Igreja se encontra na pós-modernidade, além de gestar um novo sujeito religioso, por decorrência, gesta também uma outra forma de ser Igreja. Esse processo de gênese é, como já dissemos, ambíguo, mas também dialético. O pastor ou animador entregasse à performance como critério de avaliação de seu ministério, mas também a comunidade eclesial aspira pelo espetáculo fugaz. Toda essa prática pastoral não pode ser entendida em sua profundidade senão se olhada desde a perspectiva do freqüentador da Igreja. ou por outras palavras, o púlpito deve ser visto também a partir do “banco da Igreja”. Ao contemplarmos estas duas visões, percebemos um terrível processo de retroalimentação, no qual. Uma prática pastoral, motivada por uma lógica econômica de fundo, vai gerar uma clientela religiosa e não uma comunidade. Esta, por sua vez, vai alimentar aquela prática pastoral. Pretender determinar o que gero...

Imagem Introdução De acordo com J. O. Sanders, todos nós temos o dever de fazer o melhor que pudermos para Deus. Como vimos, nem todos somos chamados para ocuparmos posições proeminentes de liderança. Não obstante, todos somos líderes na medida em que exercemos alguma influência sobre as pessoas. Portanto, todos podemos, se quisermos, aumentar nosso potencial de liderança. Contudo, é preciso que nos esforcemos para descobrir e corrigir algumas fraquezas relativas a nossa liderança, e que cultivemos nossos pontos fortes. Um dos desafios mais prementes àqueles que assumem o posto de liderança em algum ministério específico, é estar conectado a cultura local, conhecendo a sua história e as transformações pelos quais ela é submetida ao longo do tempo, como afirma Humberto M. Aragão : “não podemos, como líderes, estar desconectados da história de nosso povo, o qual dirigiremos pelo caminho que o ajude a amar Deus e sua própria terra e cultura” ( Aragão, p. 8). De forma geral, a tendê...